Джед
(колонна, столб)
|
|
|
|
-- / |
|
|
 -- |
|
|
-- |
|
|
-- |
|
|
-- |
|
|
-- |
|
 |
|
|
-- |
 |
PREW |
|
NEXT |
|
ABB |
 |
FIND |
|
ZAMET |
Черновые заметкиЕгиптологи говорят о нем как о дереве, с которого удалено большинство веток,
о столбе с насечками для привязывания к нему снопов злаков,
о ступенчато связанных снопах папируса.
Вернее всего точка зрения, что джед был первоначально столбом. Столб играл роль в сельских религиозных обрядах плодородия - как знаком власти, в котором должна была сохраняться сила зерна.
Происходит, по-видимому, из Мемфиса (егип. "Мин (Мен)-нефер-Пепи") и связан с культом Осириса (Усире). Уже в Древнем царстве там имелся особый жрец столичного бога Мемфиса Пта, который назывался "джедом, достойным уважения". В Мемфисе возник также ритуал "установки джеда", которую совершал царь с использованием веревки и при помощи жрецов примерно в начале царских юбилейных торжеств "Жеб-сед"; символическое действие указывало на ожидаемую продолжительность царствования.
С началом Нового царства через отождествление Пта с богом некрополя Сокарисом, а последнего опять-таки с Озирисом, становится символом последнего. Означал "спинной хребет Осириса". Установка столба джеда символизирует также победу Озириса над его противником Сетом, который "положил джед на бок".
Пластические изображения "джеда" использовались в качестве талисманов и укладывались с усопшими для защиты их от потусторонних опасностей.
Из-за включения в символику потустороннего мира становится имеющим глубокий смысл украшением умерших. На днищах гробов из Нового царства на месте, где помещается позвоночник умершего он часто изображался как символ отождествления мертвого с Озирисом.
Peter Greif / February 27, 2006 0:43