БРАХМА-ШИРСА-ЧЕДАКА-МУРТИ
(BRAHMA-SIRSA-CHCHEDAKA-MURTI)

(Шива, отсекающий пятую голову Брахмы).

Курма-Пурана (Kurma-Purana) повествует о споре, разгоревшемся между Шивой и Брахмой, который привел к потере Брахмой головы.

Однажды мудрецы приблизились к Брахме и спросили его — кто создал вселенную. Брахма ответил, что создателем является он. Внезапно перед собранием риши появился Шива, заявив, что он, а не Брахма, является создателем Вселенной. Сами Веды подтвердили слова Шивы. Но Брахма отказался согласиться с утверждением Вед. Тогда возник гигантский призрак Бхайрава (Bhairava), агрессивная форма Шивы. Последний попросил Бхайраву отсечь Брахме голову, одну из нескольких. Бхайрава отсек пятую голову Брахмы, который в конце концов был вынужден признать превосходство Шивы.

Другая история повествует о том, как Шива отсек пятую голову Брахмы, потому что Брахма обратился к Шиве как к «Капали» («Kapali») (носителю чаши-черепа). Шива воспринял это как обиду и немедленно отсёк Брахме голову. Поступив таким образом, Шива совершил великий грех Брахмахатьи (Brahmahatya), грех убийства Брахмина (Brahmin). Конечно, Брахма не умер, уцелев благодаря силе своей епитимьи. Но формально преступление было совершено, и отрубленная голова Брахмы не могла быть прощена Шиве — она пристала к его рукам. Тогда Рудра (Rudra) спросил у Брахмы, каким образом можно искупить грех и освободить свои руки от головы Брахмы. Брахма посоветовал ему скитаться, нося Капалу Брахмы (чашу-череп Брахмы) в течение двенадцати лет. По прошествии этого срока голова автоматически должна будет отпасть. После того, как прошли положенные двенадцать лет скитаний, Рудра-Шива пришел в Каши (Kasi). Здесь чаша-череп Брахмы выпала из его рук. После этого он совершил омовение в священных водах Ганга (Ganges) и вернулся в Кайласу (Kailasa), свой небесный дворец.

Иконография

Три глаза. Джата-корона. В правом ухе серьга в виде листа (Патра кундала (Patra kundala)), в левом ухе серьга в виде Макары (Макара кундала (Makara kundala)).

Четырехрукий. В правых руках несёт молнию (ваджра) и боевой топор (парашу). В левых — чашу-череп Брахмы (капала) и копьё (шула).